Мы выпустили первый номер «Нового Лефа».
    Зачем выпустили? Чем новый? Почему Леф?
    Выпустили потому, что положение культуры в обла-
сти искусства за последние годы дошло до полного бо-
лота.
    Рыночный спрос становится у многих мерилом ценно-
сти явлений культуры.
    При слабой способности покупать вещи культуры, ме-
рило спроса часто заставляет людей искусства заниматься 
вольно и невольно простым приспособленчеством к 
сквернейшим вкусам нэпа.
    Отсюда лозунги, проповедуемые даже многими ответ-
ственнейшими товарищами: «эпическое (беспристрастное, 
надклассовое) полотно», «большой стиль» («века покоя» 
вместо — «день революции»), «не единой политикой 
жив человек» и т. д.
    Это фактическое аннулирование классовой роли ис-
кусства, его непосредственного участия в классовой 
борьбе, разумеется, с удовольствием принято правыми 
попутчиками, эти лозунги с удовольствием смакует остав-
шаяся внутренняя эмиграция.
    Под это гнилое влияние попали и наиболее колеблю-
щиеся, жаждущие скорейшего признания и наименее 
вооруженные культурой работники «пролетарского» ис-
кусства.
    Леф — журнал — камень, бросаемый в болото быта
и искусства, болото, грозящее достигнуть самой довоен-
ной нормы! 
    Чем новый?
    Ново в положении Лефа то, что, несмотря на разроз-
ненность работников Лефа, несмотря на отсутствие об-
щего спрессованного журналом голоса,— Леф победил 
и побеждает на многих участках фронта культуры. 
    Многое, бывшее декларацией, стало фактом. Во мно-
гих вещах, где Леф только обещал, Леф дал.
    Завоевания не сделали лефов академиками. Леф дол-
жен идти вперед, используя завоевания только как опыт. 
    Леф остается Лефом. 
    Всегда:
    Леф — вольная ассоциация всех работников левого 
революционного искусства.
    Леф — видит своих союзников только в рядах работ-
ников революционного искусства.
    Леф — объединение только по линии работы, дела. 
    Леф — не знает ни ласкания уха, ни глаза,— и ис-
кусство отображения жизни заменяет работой жизне-
строения.
    «Новый Леф» — продолжение нашей всегдашней борь-
бы за коммунистическую культуру.
    Мы будем бороться и с противниками новой культуры, 
и с вульгаризаторами Лефа, изобретателями «классиче-
ских конструктивизмов» и украшательского производ-
ственничества.
    Наша постоянная борьба за качество, индустриализм, 
конструктивизм (т. е. целесообразность и экономия в 
искусстве) является в настоящее время параллельной ос-
новным политическим и хозяйственным лозунгам страны 
и должна привлечь к нам всех деятелей новой культуры.

[1927]